A raiva de Jonas: é zelo pela obra de Deus?

Estamos profundamente comovidos pelas necessidades de outras pessoas – suas necessidades físicas, emocionais e espirituais – especialmente aqueles que poderíamos considerar como os nossos inimigos? Você sempre acha que algumas pessoas são mais merecedoras do que outras – que há algumas pessoas que não têm direito a graça de Deus?

Se não havia ninguém na igreja primitiva considerado indigno da misericórdia e graça de Deus, o que teria sido de Saulo de Tarso. Ele era zeloso em sua perseguição aos cristãos; caçou-os e aprovava seu martírio. Certamente que ele mereceu apenas o julgamento de Deus. No entanto, Deus estendeu sua mão e se revelou a Saulo, quando ia para Damasco, em busca de cristãos para prender e perseguir. Saulo, o perseguidor infame, foi transformado pela graça de Deus, e tornou-se Paulo, o grande apóstolo e pregador. Observe o testemunho do próprio Paulo em 1 Timóteo 1: “CJ veio ao mundo para salvar os pecadores – dos quais eu sou o pior. Mas por isso mesmo, eu estava demonstrada misericórdia, para que em mim, o pior dos pecadores, CJ poderá apresentar a sua plena paciência como um exemplo para aqueles que acreditam nele e receber a vida eterna “.

Jonas achou os assírios estavam além da graça de Deus e só mereceu julgamento. A igreja primitiva pensou que Saulo de Tarso foi além da graça de Deus e só merecia julgamento. Existe alguém que você considera ser para além da graça de Deus e só merece o juízo de Deus? Talvez você se considera fora da graça de Deus? Pegue a esperança, pois a experiência de Paulo e de Nínive, que atestam que não há ninguém que está além do alcance do Salvador. Ele será bom grado e receber todos os que se convertem a ele em arrependimento e fé.

Então, como podemos concluir este estudo da vida de Jonas, rezemos para que, como cristãos individuais e como igreja, que seria movido pela compaixão pelos outros, que seriam facilmente e sinceramente proclamar salvação completa e livre, e declarar descaradamente e sem reservas, que o perdão pleno e vida eterna está disponível em Jesus Cristo a todos os que clamam por ele.

A raiva de Jonas: ainda prevalece na igreja de Cristo?

A preocupação de Jonas para com uma planta parece trivial e absurda e completamente incompatível com sua insensibilidade sobre o destino dos 120.000 habitantes de Nínive. Nínive está condenada por ele em seus pensamentos, mas na sua pressa em julgar e condenar, Jonas, perde a visão da sua missão: o arrependimento. E você, julga-se que também poderia ser culpado de abrigar pensamentos semelhantes aos de Jonas – condenando precipitadamente algumas pessoas?

O espírito de Jonas ainda está vivo e ativo na igreja cristã. Nós não podemos expressá-lo ou reconhecê-lo, pois geralmente somos cegos às nossas próprias incoerências e falhas, e as nossas ações exteriores nem sempre pode trair as atitudes que se escondem no fundo de nossos corações. Considere se como Jonas, você se importa mais para as plantas do que as pessoas – o seu jardim ocupa mais do seu tempo e energia e interesse do que as outras pessoas? Você se preocupa mais com a sua casa do que as outras pessoas? Será que o seu próprio conforto e felicidade superam sua preocupação com a segurança eterna dos outros? Você está mais preocupado com sua reputação do que por Deus para ser a obra salvadora de outros?

Não me entendam mal. Eu não estou dizendo que não há nada de intrinsecamente errado em jardinagem, ou ter uma casa confortável, ou cuidar de animais, seus interesses ou o que quer que seja. Esta é sim uma questão de prioridades. O que realmente te move? Em que direção você está indo? Quais são as coisas que fazem você ter raiva? Você está profundamente comovido por aqueles que estão caminhando para uma eternidade perdida? Estas perguntas e esse desafio veio com força em mim também, pois eu não estou isento, e minhas próprias atitudes e motivações não são irrepreensíveis.

A raiva de Jonas: preocupações bobas escondendo as verdadeiras

A planta não era dele. Ele não a fizera crescer. Ele só saboreou a graça de Deus (na sombra da videira) e ele teve um gostinho do julgamento de Deus (no desperdício da videira, o vento e o sol escaldante em chamas) e que ele tinha sido movido pela compaixão – “Você tem se preocupado (teve pena) sobre a planta” (10). No entanto, Jonas repreendeu o Senhor por ter preocupação compassiva com Nínive, que era de valor infinitamente maior do que uma única planta. “Não deveria ter pena desta grande cidade?” (11) O livro de Jonas termina com a pergunta sem resposta do Senhor, mas não nos restam dúvidas que resposta deveria ser.

A raiva de Jonas: suas prioridades

Agora a situação de Jonas, mesmo estando fora da cidade, está sendo claramente comparada com a dos cidadãos de dentro da cidade de Nínive. A comparação é explicitada pela pergunta repetida (9) em que o Senhor faz a Jonas se tem ele o direito de estar com raiva da videira. Jonas responde bruscamente “Claro que eu sei – eu estou tão bravo com ela, que eu quero morrer”. Com estas palavras, Jonas se condena. Como um advogado esperto, que num interrogatório, o réu responde a uma pergunta em que as suas próprias palavras são usadas contra ele, para condená-lo, agora da mesma forma o Senhor acusa Jonas, e claramente expõe a inconsistência e a desproporção dos seus sentimentos para com a videira.

Jonas está furioso gritando com Deus sobre a perda de uma planta, mas não está preocupado com a perda de 120.000 almas humanas e os seus animais em Nínive. Para dizer que Jonas não estava preocupado com Nínive, embora estivesse, pois seu profundo senso de justiça o perturbava, por quê que a cidade ainda não havia sido destruída – ele seria considerado um falso profeta. Jonas, muda seu foco de interesse, para esconder o verdadeiro, esquecendo da missão se preocupa mais com uma única planta do que das muitas pessoas do lugar.

A raiva de Jonas: a instrumentalidade de Deus para a sua graça

Para Jonas, que esfumaceava de raiva no capítulo 4 é o mesmo Jonas de cujos lábios saiu louvores por sua própria libertação e resgate no capítulo 2. O Senhor toma medidas para instruir Jonas. Nos versos 6-8, lemos três vezes do Senhor, chama a existência ou fornece alguma coisa, assim como Ele já designou um peixe grande (1:17) para ensinar a Jonas uma lição pessoal e inesquecível na salvação. Em primeiro lugar, podemos ler (6) que o Senhor designou uma trepadeira que cresceu rapidamente e, muito necessária e muito apreciada para Jonas, por sua sombra. Ela facilita o seu desconforto e Jonas está encantado com a videira. Deus designou (7) uma lagarta que se mastiga a videira, fazendo-a murchar. Finalmente (8), Deus designou um vento leste abrasador. Sem a videira, o vento e o sol ardentes fizeram Jonas ter a sensação de desmaio. Jonas fica furioso e mais uma vez ele quer morrer. O versículo 8 é um eco das palavras de Jonas do v3.

A raiva de Jonas: O que é que Jonas está fazendo?

Jonas vai para fora da cidade (5) e senta-se a leste de Nínive. Constrói um abrigo para lhe fornecer alguma sombra, e aguarda para ver o que vai acontecer. O que é que Jonas está fazendo? Lembre-se que Jonas tinha dado um aviso que em 40 dias o juízo de Deus cairia sobre a cidade (3:4). Passaram os 40 dias e a profecia ainda está para acontecer? Jonas fez pensar que a confissão do pecado e da profissão de fé dos ninivitas, não teria acontecido, ou que, em última instância Deus não cederia? Jonas estava preocupado com sua reputação na volta para casa, em Israel e na esperança de que Deus ainda iria trazer o julgamento contra Nínive, e que ele teria uma posição privilegiada para testemunhar a destruição do grande inimigo do seu país?

Jonas tinha observado tanto – ele tinha visto os povos pagãos claramente excitados e espiritualmente despertados por sua pregação, mas o seu coração era intocável e insensível a graça de Deus. Jonas tinha obedecido o apelo do Senhor (finalmente), mas suas ações não tinham sido acompanhadas nem inspiradas por uma motivação de restauração – em seu coração, Jonas era intolerante, de coração duro e egoísta.

Mais uma vez, como com o grande peixe, Jonas terá de ser confrontado com ele mesmo e ser orientado quanto aos seus erros e inconsistências no seu próprio pensamento.